SECCIÓN 1: Introducción. ESPIRITUALIDAD
José Antonio Pagola: Volver a Jesús: tarea urgente de la Iglesia actual (I). Primera de las 3 charlas que tuvimos en Granada bajo el lema "Volver a Jesús: tarea urgente de la Iglesia de hoy". En ella nos describe con detalle en qué consiste la propuesta de los Grupos de Jesús: objetivo y rasgos principales, puesta en marcha de los grupos, primeros pasos, moderador, dinámica de las reuniones, etc.
José Antonio Pagola: Volver a Jesús: El camino abierto por Jesús (I). El título de la ponencia es "El camino abierto por Jesús" y esta es la primera parte. En ella nos habla de Jesús como profeta del reino de Dios. Si queremos entrar en sintonía con Jesús, debemos colaborar con el proyecto humanizador del Padre.
Javier Melloni: Espiritualidad para una sociedad plural.Javier Melloni nos explica algunas claves para entender quién es Dios y qué es la espiritualidad. Nos habla también del silencio, de la escucha y la transformación. Con un lenguaje muy gráfico, las aportaciones de Melloni son francamente interesantes. Este es un resumen del vídeo original, de 78 minutos de duración que podéis ver completo en Youtube. Agradecemos a la Casa Loyola Saltillo de Monterrey la grabación del mismo y su gentileza al compartirlo en Internet.
José Arregi: Espiritualidad para vivir (I). 1ª Parte: Espiritualidad es vida y vida es espiritualidad. Urge que la sociedad actual entienda la espiritualidad como valor. Espiritualidad es atención y es desapego. Espiritualidad es silencio pero no tiene que ver con ausencia de ruido externo.
José Arregi: Espiritualidad para vivir (II). 2ª Parte: La Espiritualidad es comunión con todos los seres, es transformadora y transciende toda religión. La Espiritualidad es experiencia no dual de Dios y se vive en la vida diaria. Al final de la charla José contesta tres o cuatro preguntas del público.
Gonzalo Haya Prats: Inteligencia espiritual (I). En esta clase se profundiza en los distintos tipos de inteligencia y cómo se relacionan con la espiritualidad y la religión. Es la primera de siete charlas sobre Inteligencia Espiritual que se irán impartiendo y grabando para el desarrollo de la sección primera sobre la Espiritualidad.
Gonzalo Haya Prats: Inteligencia espiritual (II). En esta ocasión, Gonzalo Haya desarrolla diversos aspectos de la espiritualidad y la religión para dejar aún más claras sus diferencias, y que no siempre son conceptos que van de la mano. A veces la religiosidad mal entendida es obstáculo para vivir la espiritualidad e incluso nos pone un ejemplo de una espiritualidad atea.
Gonzalo Haya Prats: Inteligencia espiritual (III).El tema del tercer día es la espiritualidad de Jesús, que se encuadra con más adecuación en lo que podríamos llamar una espiritualidad laica, y no tanto en ritos y dogmas propios de las religiones.
Gonzalo Haya Prats: Inteligencia espiritual (IV). De la Espiritualidad a la Religión. Los grandes Fundadores impulsan un Movimiento inicial que luego evoluciona cayendo muchas veces en una cierta esclerosis. Nosotros, que hemos nacido dentro de una Religión, tenemos que deshacer este camino para volver a las raíces cultivando la espiritualidad.
Gonzalo Haya Prats: Inteligencia espiritual (V).El Fundamentalismo puede ser religioso pero también político, étnico o monetario. Todos tienen un origen y unas características comunes. Jesús hablaba desde el pluralismo religioso, rechazando el fanatismo y cualquier forma de fundamentalismo.
Gonzalo Haya Prats: Inteligencia espiritual (VI).La religión se relaciona con la laicidad, el ecologismo, la ciencia y la legislación. Aunque sean áreas independientes, los ciudadanos son los mismos y a veces surgen conflictos. Por último en el vídeo se habla de la relación que tenía Jesús con las mujeres y cómo les ha costado cambiar también en esto a sus discípulos durante siglos.
Gonzalo Haya Prats: Inteligencia espiritual (VII). En esta última clase nos acercamos a la praxis de la espiritualidad: ¿en qué consiste una experiencia espiritual? ¿cómo discernir lo bueno de los espíritus falsos? ¿se puede hablar de grados y etapas en la espiritualidad? ¿cómo intuir qué es el espíritu y qué es la materia? ¿cómo es la espiritualidad de Jesús?
SECCIÓN 2: LA BIBLIA
Xabier Pikaza: Hermenéutica Bíblica (I).Principios básicos de la Hermenéutica Bíblica: Cómo leer la Biblia. Para interpretar la Biblia hay que contextualizarla en el tiempo y en su momento cultural. Las grandes Religiones antiguas no tenían libro. Los fenicio-palestinos lograron una escritura fácil de aprender y se democratizó la cultura escrita hasta tal punto que lo más característico del pueblo judío es su libro sagrado, que recoge la identidad de Israel.
Pope Godoy: Como se formaron los evangelios. José Godoy, experto en Ciencias Orientales y análisis semánticos del Nuevo testamento, nos da unas pinceladas muy interesantes sobre cómo se formaron los evangelios: cómo se pasó de la tradición oral a la escrita, cuál es el evangelio más antiguo, de qué fuentes se alimentan, etc. Además de sus conocimientos como teólogo, Pope Godoy aporta ese entusiasmo por la figura de Jesús, que le ha llevado a ser un incansable defensor de los derechos sociales y gran comunicador de los evangelios.
Pope Godoy: El evangelio de Marcos. Se trata del evangelio más antiguo de los cuatro. Es el que más detalles aporta y el que mejor describe los sentimientos de Jesús y de los que le rodean. En esta interesantísima clase, Pope nos da unas claves para entender el mensaje que el evangelista ha querido transmitir con su libro. Desmontando algunas traducciones erróneas y algunos errores de concepto, nos comenta algunos pasajes como el Bautismo de Jesús o la Multiplicación de los panes y los peces, destacando de paso los hallazgos más relevantes de las últimas investigaciones sobre las escrituras.
Pope Godoy: El evangelio de Mateo. Hasta hace poco se pensaba que era el evangelio más antiguo. Por eso gozó de mucho prestigio y es el más leído y más comentado en la tradición cristiana. Pope hace una interesantísima comparativa entre Mateo y Marcos, que pone de relieve las peculiaridades de Mateo y nos aporta luces para reconocer un poco mejor la figura de Jesús y su mensaje.
Pope Godoy: El evangelio de Lucas. Resulta muy relevante el análisis del discurso programático de Jesús en la Sinagoga de Nazaret. La traducción de Juan Mateos ayuda a entender el texto con mayor profundidad. El relato de Lucas tiene algunas características que lo hacen único. Es el que mejor expresa la misericordia divina, universal y gratuita. Y es también, el evangelista que confiere mayor protagonismo a las mujeres.
Cristología
José Arregi: Orígenes de Jesús.Esta es la primera de las charlas del ciclo de Cristología, en el que José Arregi nos habla de los orígenes de Jesús, su tierra, su tiempo y su familia. Contrastando unos evangelios con otros, citando historiadores de los primeros siglos y un gran sentido común, se plantea la veracidad histórica de algunos hechos: ¿nació Jesús en Belén?, ¿tuvo hermanos el carpintero? ¿a qué edad murió el Maestro?
José Arregi: Bautizados por Juan (I). El hecho del Bautismo de Jesús es muy revelador si se analizan las versiones de los diferentes evangelios. Que Juan bautizara a Jesús resultaba difícil de entender para las primeras comunidades cristianas y resulta clave para entender cómo la idea sobre la humanidad y la divinidad del Nazareno no fue la misma desde los primeros siglos.
José Arregi: Bautizados por Juan (II).Otra reflexión a la que invita la lectura del Bautismo de Jesús es la revisión del concepto de pecado y pecado original, que no ha sido igual a lo largo de los siglos y cuya desviación más influyente tiene su origen en San Agustín. También comenta las imágenes del Bautismo y su simbología para nosotros, cristianos del siglo XXI. Para terminar hay un interesante diálogo con los asistentes.
José Arregi: Médico de cuerpos y almas.Una de los principales rasgos que definen a Jesús son las curaciones. Desde siempre al pueblo le han gustado los relatos milagrosos, pero hoy día hemos cambiado de cosmología y el concepto de "milagro" nos resulta problemático. ¿Por qué Dios actúa arbitrariamente a favor o en contra de nuestras necesidades? ¿Hizo milagros Jesús? ¿Es el único personaje de la historia del que se cuentan este tipo de curaciones extraordinarias? ¿Son históricos los milagros del evangelio?
José Arregi: Bienaventurados los pobres (I).Hay gran consenso en afirmar que el Reino de Dios es el núcleo del mensaje de Jesús. Estudiando el lenguaje que utiliza al hablar del Reino descubrimos un gran paralelismo con la Religión Imperial. La subversión de los cristianos fue negar esas atribuciones al Emperador para dárselas a Jesús. No debería negarse la intención política del mensaje de Jesús. ¿Qué pasaría si de verdad reinara Dios? Que las viudas, los huérfanos y los extranjeros no estarían desprotegidos, porque su Rey mira los corazones de todos los hombres y no rechaza a nadie. En el Reino de Dios reina la Justicia y todos sin excepción son atendidos.
José Arregi: Bienaventurados los pobres (II). La revolución política de Jesús se basa en una revolución o inversión de valores. En sus parábolas y sobre todo en las bienaventuranzas, Jesús atribuye a los pequeños, los valores que se suelen atribuir a los grandes. Cuando afirma que son bienaventurados los pobres, no está haciendo exaltación de la pobreza, sino que son bienaventurados porque van a dejar de ser pobres. El Reino de Dios se está llevando a cabo, sin que sepamos cómo, al igual que crece la semilla.
SECCIÓN 3: NUESTRAS CREENCIAS
PLURALISMO TEOLÓGICO: La diversidad de la teología actual.
Juan José Tamayo: Los monoteísmos.El profesor Tamayo hace un magnífico repaso por las herencias que han conformado la cultura del mediterráneo. Nos habla de los nombres y rasgos comunes de las tres grandes religiones monoteístas: judía, cristiana e islam. Después de exponer unos conceptos básicos, a la mitad de la charla pasa a construir una crítica a las mismas basada también en desviaciones comunes y las agrupa en torno a estos tres aspectos: el fundamentalismo, la violencia y el patriarcado. Termina con unas cuantas preguntas del público que dan pie a aclarar, por ejemplo, el mal utilizado término de la yihad.
Juan José Tamayo: La Utopía religiosa.Juanjo Tamayo reivindica el valor del concepto de utopía. Hoy por hoy un utópico viene a ser un iluso, pero sin utopías no hay horizonte donde poner nuestra mirada para emprender el camino hacia un mundo más justo, donde quepan todas y todos.
Suyapa Pérez Escapini: Teología de la Liberación.La doctora Pérez Escapini es una prestigiosa teóloga, pilar de la Universidad de la UCA y exponente de primera línea de la Teología de la Liberación. Quién mejor que ella para impartir esta conferencia, que pivota sobre tres preguntas: ¿contribuye a la paz el compromiso con los pobres?, ¿sigue vigente este compromiso cristiano con los actuales procesos de liberación? y ¿cuáles han sido los aportes de los mártires de la sociedad salvadoreña? Tras una exposición teórica de unos 25 minutos, se produce un debate en el que surgen valiosos testimonios de misioneros y gente comprometida, que dan pie a unas contestaciones de gran interés. En una intervención muy cercana, José María Castillo saca a relucir cómo los cristianos de la UCA se juegan la vida en su compromiso con la causa de los empobrecidos y nos habla también de su entrañable experiencia de colaboración con ellos en un momento crucial de su vida.
Juan Pablo García Maestro: Gustavo Gutiérrez y la espiritualidad de ojos abiertos. Gustavo Gutiérrez es conocido como el padre de la teología Latinoamericana de la Liberación, pero pocos conocen que la raíz de esa teología está en una espiritualidad de ojos abiertos. En Europa se le ha achacado que se centra más el en pobre que en Dios. Esa acusación olvida que Gustavo Gutiérrez ha sabido ver que el Dios de Jesús es inseparable de su relación con el pobre. Su espiritualidad mantiene los ojos muy abiertos a la realidad de América Latina.
SECCIÓN 4: FE Y CULTURA
Ética y Moral
Juan Masiá: Sexualidad Pluriforme.Urge una re-educación sobre sexualidad y fe donde el criterio ético y moral sean los valores evangélicos por encima de distinciones exclusivistas entre casados por primera vez o vueltos a casar, heterosexuales o no heterosexuales.
Ana de Miguel: Violencia de Género. El objetivo de esta ponencia es dar cuenta de la gravedad del fenómeno de la violencia de género y denunciar que la causa principal es la ideología patriarcal que nos envuelve desde que nacemos de una forma sutil pero efectiva. En las sociedades occidentales nos creemos con igualdad pero las constantes agresiones machistas, la prostitución y un análisis profundo de los derechos y oportunidades, nos advierten de que aún falta mucho por hacer.
Animación de grupos
Manuel Segura: Competencia social (I).Manuel Segura expone las bases de su método pedagógico para la reinserción de personas en riesgo de exclusión social.
Manuel Segura: Competencia social (II).Saber pensar se concreta en identificar las causas de los problemas. Además del pensamiento causal, Manuel Segura nos habla del pensamiento alternativo, consecuencial y de perspectiva. Todo ello ilustrado con ejemplos reales de su vasta experiencia con inadaptados sociales.
Manuel Segura: Competencia social (III).Ser persona requiere controlar los sentimientos y emociones. Al hilo de anécdotas muy gráficas e ilustrativas repasamos los grupos de emociones de Goleman, ahondamos en la depresión y la terapia cognitiva de Beck o reflexionamos sobre la ira y el optimismo.
Manuel Segura: Competencia social (IV).Tener un pensamiento agudo y saber controlar las emociones no es lo único necesario para ser una persona cabal. Si no hay unos valores morales, estas capacidades se pueden utilizar de manera muy egoísta e incluso ser utilizadas para perjudicar a los demás. En esta cuarta clase repasamos esos criterios de conducta que se han ido perfilando como valiosos a través de las diferentes culturas en el transcurso de la historia.
Manuel Segura: Competencia social (V).Entramos en la parte más práctica del método y empezamos por el pensamiento consecuencial. A través de un ejercicio de análisis y debate por grupos, los alumnos practican este tipo de pensamiento. El ejercicio se debe repetir hasta cuatro veces para ser interiorizado por los participantes.
Manuel Segura: Competencia social (VI).Seguimos con la práctica del método. Cinco cuestiones para desarrollar en los alumnos el pensamiento causal, el pensamiento alternativo o el de medios-fin y dentro de éste, aprendiendo a priorizar y tener objetivos.
Manuel Segura: Competencia social (VII). Para trabajar los valores en un grupo, se organizan debates en torno a dilemas morales. Cuantos más pequeños son los alumnos, mayores son los problemas que tienen para mantener la concentración. Repasamos una serie de técnicas para fijar la atención, tanto visual como auditiva o la capacidad de retención.
Manuel Segura: Competencia social (VIII).En la última clase se trabaja la identificación de las diferentes emociones y los criterios para elegir si una decisión tomada es adecuada: seguridad, eficacia, justicia y agrado.