No es fácil decir algo acertado cuando uno no conoce bien las situaciones. Pero hay dos cosas que me han llamado la atención en la prensa de Lima a propósito de la destitución de Fernando Lugo como Presidente de Paraguay.

En "La república" se pueden leer estas declaraciones de un miembro del Frente Guazú:

"Le fue difícil sacarse la sotana. Veía con bondad a todos los rivales, como si fueran feligreses. Apelaba a la bondad de las personas sin tener en cuenta que muchas de esas personas tienen intereses muy grandes y poderosos".

En "El comercio", tras recordar que Lugo fue el obispo de los pobres, se añade:

"Los escándalos de paternidad minaron su popularidad y su imagen de gobernante honesto".

No hay incompatibilidad entre ambas cosas: ser una persona buena y confiada, querer favorecer a los pobres, y provocar escándalo por cuestiones de sexo. ¿Ambas cosas explican la caída de Fernando Lugo? Me parece un poco simplista afirmarlo, pero en todo caso, indican una dirección que retrata algunos aspectos de su personalidad que, quizás, hayan podido influir en su caída.

Me parece (escribo desde Perú y, por tanto, mis informaciones son muy limitadas) que no se ha notado suficientemente que la hacienda de Curuguaty, en la que ocurrieron los enfrentamientos entre campesinos y policías, con el resultado de 17 muertos (6 policías y 11 campesinos), la hacienda, digo, era propiedad de un político "colorado" (partido de la derecha). El partido colorado había gobernado durante más de 60 años, hasta que Lugo ocupó la presidencia.

En cualquier otro país, con una democracia consolidada, es dudoso que un acontecimiento como este hubiera provocado la caída del presidente. En todo caso, bastaría con la destitución del ministro del ramo y del jefe de la policía, como así ocurrió en Paraguay.

También es dudoso que en cualquier país democrático se pudiera dar un proceso tan rápido, sin mínimas garantías. La destitución de Collor de Mello (Brasil) duró los últimos cinco meses de 1992. Y la de Nixon en Estados Unidos duró 2 años. "A Lugo le degollaron con una hoja de papel en cinco minutos", escribe un comentarista de "La República".

Y también es dudoso que el reconocimiento de una paternidad extra-matrimonial (estoy pensando en el príncipe de Mónaco y en algún político español) sea criterio para juzgar la bondad de un gobernante.

Pero claro, si de lo que se trata es de quitarse al adversario de delante, porque cuestiona mis intereses, entonces todo vale. Fernando Lugo era un político independiente que no debía el cargo a los partidos y quiso hacer reformas agrarias (y otras) que favorecieran a los pobres. El capital no se lo ha perdonado.

Sin conocer bien la situación es difícil juzgar. El episcopado paraguayo, por ejemplo, estaba a favor de que Lugo abandonase la presidencia. Probablemente, si preguntásemos al conjunto de los fieles católicos, las opiniones estarían más divididas.

Por las caras que veo a mi alrededor cuando se habla de este tema, y por algunos otros datos que tengo de personas que viven en Paraguay, tiendo a sospechar que se ha forzado la ley, en beneficio de los de siempre, o sea, de la gente con dinero.

¿La destitución de Lugo favorecerá a los pobres? Es dudoso. De hecho, el nuevo Presidente, en su discurso de posesión, no ha nombrado ni una vez a la justicia social. Pero sí se ha cuidado de dejar claras sus distancias con Lugo al declarar que mientras fue su vice-presidente "él me ha ignorado".

Una cosa más: Fernando Lugo ha aceptado el juicio del senado de su país y se ha retirado. Es algo que le honra.

Martín Gelabert Ballester, OP

MENSAJE DE LOS DOMINICOS DEL PARAGUAY

Les escribo desde Asunción, donde estamos reunidos los frailes en Consejo del Vicariato. Un encuentro que ha coincidido con el hecho, ya conocido por todas/os, del "golpe de estado" al presidente Fernando Lugo, disfrazado de juicio político.

De una manera lamentable e injusta se ha procesado no solo a una persona, sino sobre todo, a un proceso democrático que buscaba revertir la historia de Paraguay en favor de los excluidos y más pobres del país.

Han sido casi cuatro años en que los sueños de muchos hombres y mujeres se empezaban a hacer realidad. Sueños de un país en justicia y en igualdad, donde la salud, la educación, la tierra, el trabajo. en suma, la dignidad humana no fuera una palabra vacía sino hechos concretos que posibilitaran una vida más digna para el conjunto del pueblo paraguayo.

En este empeño están comprometidos nuestros hermanos Jorge, Pedro, Toni, Leo, Ramón, Gabriel, Rubén, Francisco y Pedro. Los frailes que viven y trabajan en el Bañado, Roque, María Antonia, La Crucita, la Universidad, los matrimonios, el acompañamiento personal. Como los hermanos paraguayos que desde Uruguay o Argentina - Cristino, Edgar, Felipe, Edgar Ruben, Cirilo y Félix - , acompañan a sus conciudadanos pastoralmente.

Para todos ellos, y para el conjunto del Vicariato, representa un dolor enorme lo sucedido hoy en el Senado de la República del Paraguay. Nos invade un sentimiento de desazón e impotencia después de tantos esfuerzos de los hermanos para que el Reino fuera una realidad.

Una vez más, los políticos que defienden los intereses de los poderosos, arrebatan la herencia del débil. Acab y Jezabel se apoderan con un juicio injusto de la viña de Nabot y lo terminan matando (1 Reyes 21). Hoy en el Senado se repitió esta historia.

A sus miembros se les podría repetir la sentencia de Dios en boca del profeta Isaías: "!En el mismo lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, lametrán tu propia sangre!".

Nadie puede detener el proceso del Reino. En él creemos y por él vivimos como predicadores. A él seguirán comprometidos nuestros hermanos del Paraguay. Pidamos al Señor por todos ellos, también por las laicas y laicos de las Fraternidades Laicales y por las hermanas de las congregaciones dominicanas que trabajan en Paraguay, para que no decaigan en su compromiso por los más pobres y necesitados. Que puedan sentir en estos momentos difíciles nuestra solidaridad y cercanía fraterna.

Rafael Colomé Angelats